神霄派始祖火師汪真君子華

火師汪子華

汪子華字時美，蔡州汝陽縣人，生於唐玄宗開元二年（西元七一四年），七歲能誦詩書，九歲通諸經大義，十三歲知天文地理之學。

年登四十，累入選場，三舉不第，於是棄儒，學老莊之道，求長生之術，不復求仕進。乃與顏真卿同師白雲先生張志和，再師赤城司馬承禎，受清靜之道，遇安祿山之亂，棄家雲遊，訪道諸方，路經南嶽，入祝融峰下結庵修道，九年未曾下山。

寶應元年壬寅（西元七六二年）七月十五日，火師年四十九歲，紫虛元君下降其庵，傳授道要，依法修持廿八年，丹成道備。

貞元五年（西元七八九年）正月七日飛昇於祝融峰下，年七十七。著作有《雷霆奧旨》。

曾訓曰：求仙慕道之士，不煉內丹，形還敗壞；不煉功行，難達玄境；不濟疾苦，道果難成；不漱華池，神不清悅。欲求仙道，功行為先。


五 、 汪 真 君 与 神 霄 雷 法



从 历 史 的 角 度 上 看 ， 神 霄 派 的 形 成 当 在 北 宋 之 际 。 有 王 文 卿 、 林 灵 素 以 精 通 雷 法 、 宏 扬 神 霄 派 宗 旨 而 闻 名 ， 于 世 皆 知 。 据 王 文 卿 自 述 ， 其 神 霄 要 道 、 雷 霆 之 书 得 于 汪 真 君 ， 故 该 派 奉 汪 真 君 为 阐 教 之 祖 师 。 但 因 为 汪 、 王 两 人 所 处 年 代 距 之 甚 远 ， 故 学 界 中 对 此 观 点 均 持 否 定 态 度 。 但 仅 凭 此 便 下 结 论 ， 乃 至 认 为 汪 真 君 本 系 一 个 莫 须 有 的 人 物 ， 可 能 失 之 轻 率 。 因 为 在 宋 元 的 道 经 中 ， 收 有 许 多 汪 真 君 的 著 述 ， 且 有 传 记 留 世 。 这 里 详 加 分 析 ， 以 判 断 汪 真 君 的 存 在 与 否 ? 以 及 他 与 神 霄 派 的 关 系 。


元 人 赵 道 一 《 历 世 真 仙 体 道 通 鉴 续 编 》 卷 五 收 有 汪 真 君 传 。 曰 ： \" 真 君 姓 汪 ， 名 子 华 ， 字 时 美 。 唐 玄 宗 二 年 甲 寅 ( 7 1 4 ) 生 于 蔡 州 汝 阳 县 。 年 四 十 而 三 举 不 第 ， 叹 曰 ： 年 逾 不 惑 ， 不 登 仕 版 ， 何 面 目 见 朋 友 乎 ! 吾 将 学 黄 老 之 学 ， 而 臣 于 帝 乡 矣 。 遂 与 颜 真 卿 同 师 白 云 先 生 张 约 ， 再 师 赤 城 先 生 司 马 承 祯 。 遇 安 禄 山 之 乱 ， 弃 家 云 游 ， 经 南 岳 祝 融 峰 下 修 道 ， 九 年 不 下 山 。 真 卿 为 卢 杞 所 陷 ， 使 淮 西 为 李 希 烈 缢 死 。 师 再 遇 紫 虚 元 君 亲 幸 南 岳 ， 授 以 至 道 。 再 修 二 十 八 年 ， 丹 成 道 备 ， 贞 元 五 年 ( 7 8 9 ) 庚 午 正 月 七 日 ， 奉 诏 白 日 升 天 。 \" 30


以 上 这 段 记 述 ， 并 非 无 根 之 谈 。 另 有 北 宋 高 道 朱 执 中 的 自 述 为 证 。 朱 执 中 为 北 宋 时 道 教 的 上 清 三 景 法 师 ， 名 惟 一 ， 故 里 不 详 。 \" 幼 膺 簪 裳 ， 妙 传 星 学 ， 游 于 江 湖 间 ， 就 参 道 法 。 至 于 名 山 灵 洞 ， 尤 喜 游 览 。 一 日 到 青 城 山 ， 念 念 欲 一 至 思 真 洞 一 观 而 无 暇 时 ， 因 凌 晨 作 意 一 往 ， 至 日 中 犹 未 及 半 ， 困 倦 卧 于 树 阴 中 ， 梦 一 道 士 身 披 红 服 ， 与 樵 对 谈 ， 因 言 及 道 法 之 奥 ， 梦 中 历 历 备 述 以 百 中 经 ， 书 之 纸 尽 ， 又 以 槲 叶 书 之 。 道 士 临 别 曰 ： 吾 乃 火 师 也 ， 有 雷 书 藏 于 朱 陵 西 洞 ， 已 三 百 年 矣 。 上 天 将 发 其 旨 奥 ， 汝 可 经 游 至 彼 ， 千 万 一 往 ， 受 此 灵 文 ， 幸 毋 忽 也 。 汝 前 生 是 雷 判 ， 所 以 今 生 吾 亲 授 汝 秘 诀 ， 珍 重 珍 重 。 余 遂 梦 觉 ， 而 日 已 西 矣 。 但 见 炎 炎 烈 火 ， 发 于 树 中 。 遂 下 山 至 庵 ， 视 之 梦 中 所 书 之 文 灿 然 ， 槲 叶 亦 在 。 于 是 将 纸 誊 录 梦 中 所 书 者 ， 恐 灵 文 易 于 变 化 也 。 遂 下 山 出 蜀 ， 至 南 岳 游 观 焉 。 因 思 西 河 之 语 ， 忽 一 日 到 一 石 洞 ， 见 石 案 上 有 黄 卷 书 三 卷 ， 中 已 半 开 ， 而 二 卷 牢 不 可 开 。 余 再 拜 ， 具 述 情 恳 ， 检 而 视 之 ， 则 此 雷 书 也 。 既 得 此 一 卷 书 。 即 出 洞 ， 誊 录 讫 ， 再 拜 送 归 洞 天 。 偶 因 暇 日 凝 坐 之 时 ， 则 开 乾 闭 巽 ， 留 坤 塞 艮 ， 据 天 罡 ， 持 斗 柄 ， 谒 轩 辕 ， 过 扶 桑 ， 入 广 寒 ， 之 鹑 尾 ， 举 黄 童 ， 泛 海 槎 ， 登 昆 仑 ， 佩 唐 符 ， 撼 天 雷 ， 神 哉 伟 欤 ! 故 将 所 得 之 秘 ， 注 解 《 真 君 奥 旨 》 ， 开 悟 后 学 ， 与 有 志 于 斯 文 者 共 之 。 凡 妙 道 秘 诀 、 古 仙 上 圣 口 口 相 传 ， 不 立 文 字 ， 吾 今 于 是 书 而 录 之 。 \" 31 这 段 珍 贵 的 自 述 ， 详 介 了 他 得 到 汪 真 君 雷 书 的 经 过 ， 并 将 汪 真 君 的 一 些 著 述 公 布 于 世 ， 这 对 了 解 汪 真 君 的 生 平 及 与 神 雷 派 的 关 系 极 为 重 要 。 还 要 指 出 的 是 ， 自 述 完 成 于 北 宋 徽 宗 崇 宁 三 年 ( 1 1 0 4 ) ， 这 比 王 文 卿 得 雷 书 的 时 间 即 徽 宗 宣 和 初 ( 1 1 1 9 ) 早 1 5 年 ， 有 力 地 说 明 早 在 王 文 卿 之 前 ， 已 有 雷 书 在 社 会 上 流 行 。 也 许 ， 王 文 卿 的 真 正 师 傅 就 是 朱 执 中 ， 故 朱 氏 的 所 编 所 注 的 雷 法 典 籍 均 由 王 文 卿 下 传 ， 王 文 卿 自 谓 遇 汪 真 君 于 杨 子 江 边 而 得 雷 书 秘 法 之 说 ， 亦 与 朱 执 中 梦 中 感 悟 之 谈 如 出 一 辙 。
朱 执 中 所 得 并 加 以 整 理 的 汪 真 君 雷 书 主 要 有 《 火 师 汪 真 君 雷 霆 奥 旨 》 、 《 混 合 秘 诀 》 、 《 玉 枢 灵 文 》 、 《 斩 勘 五 雷 大 法 》 等 。 他 说 ： \" 惟 一 今 以 《 火 师 奥 旨 》 、 《 混 合 秘 诀 》 、 《 玉 枢 》 、 《 斩 勘 》 玄 文 留 传 于 人 ， 内 则 超 出 三 界 ， 外 则 救 济 万 灵 ， 祈 祷 雨 阳 ， 消 弭 灾 祸 ， 制 蛟 蜃 ， 救 危 笃 ， 斩 妖 精 ， 致 风 雨 于 目 前 ， 运 雷 霆 于 掌 上 ， 解 九 玄 七 祖 之 罪 ， 消 千 生 万 劫 之 愆 ， 得 之 者 固 守 ， 遇 之 者 夙 缘 。 若 能 禀 戒 行 持 ， 则 三 界 鬼 神 拱 手 听 命 于 斯 。 \" 32 这 些 著 作 或 被 王 文 卿 所 得 ， 或 被 陈 楠 、 白 玉 蟾 所 得 ， 至 今 仍 收 藏 《 道 藏 》 之 中 。
在 这 些 著 作 中 ， 《 火 师 汪 真 君 雷 霆 奥 旨 》 尤 为 重 要 。 该 书 为 朱 执 中 注 ， 王 文 卿 传 。 前 有 白 玉 蟾 序 ， 讲 述 此 书 的 来 历 ： \" 余 以 夙 幸 ， 得 奉 冲 科 ， 遍 参 诸 方 ， 未 尽 其 要 。 迂 道 过 罗 浮 ， 访 道 于 祖 师 翠 虚 真 人 ， 袖 中 出 示 此 篇 ， 可 将 云 房 急 写 ， 明 日 送 来 ， 念 汝 一 生 希 道 之 心 ， 诚 慕 道 之 志 切 。 余 遂 写 毕 ， 归 此 于 祖 师 之 前 ， 勤 而 玩 诵 。 乃 至 汪 真 君 以 七 十 二 句 ， 显 述 于 其 前 。 朱 先 生 以 万 言 ， 发 明 于 其 后 ， 凝 神 默 想 ， 超 悟 玄 微 ， 正 所 谓 蕉 花 春 风 之 机 ， 梧 桐 秋 雨 之 妙 ， 碧 潭 夜 月 ， 青 山 暮 云 ， 微 妙 深 玄 ， 粲 然 明 白 。 惟 二 宗 师 以 方 便 心 流 传 后 学 ， 以 慈 悯 心 救 度 群 品 ， 使 后 学 之 士 得 而 玩 之 ， 自 有 悟 入 ， 如 云 开 月 皎 ， 尘 净 砲 明 ， 包 诸 幻 而 归 真 ， 总 万 法 而 归 一 。 \" 33


《 雷 霆 奥 旨 》 正 文 为 七 言 长 诗 ， 共 七 十 二 句 ， 讲 述 汪 真 君 求 道 修 真 、 炼 丹 运 雷 的 生 平 事 迹 。 从 行 文 语 言 及 内 容 看 ， 似 非 本 人 原 作 ， 而 为 后 人 追 述 。 但 朱 执 中 的 注 文 可 靠 无 疑 ， 于 其 注 文 中 可 进 一 步 了 解 汪 真 君 的 面 目 及 成 真 得 道 的 过 程 。 《 雷 霆 奥 旨 》 开 首 即 曰 ： \" 昔 日 弃 儒 学 庄 老 ， 坐 断 祝 融 九 春 草 。 忽 朝 一 日 遇 元 君 ， 授 我 清 虚 无 上 道 。 修 持 再 历 四 七 春 ， 六 贼 三 尸 如 电 扫 。 身 轻 体 健 绿 毛 生 ， 至 此 绝 无 饥 渴 恼 。 贞 元 五 年 月 建 寅 ， 玉 皇 有 敕 赐 飞 升 。 瑶 池 沐 浴 锡 宴 罢 ， 位 证 火 师 居 雷 霆 \" 34 这 是 关 于 汪 真 君 生 平 的 高 度 概 括 。


对 此 朱 执 中 注 解 曰 ： \" 真 君 姓 汪 ， 讳 子 华 ， 字 时 美 。 于 唐 玄 宗 开 元 二 年 甲 寅 岁 ， 降 生 于 蔡 州 汝 阳 县 。 七 岁 能 通 诗 书 ， 九 岁 通 诸 经 大 义 ， 十 三 岁 知 天 文 地 理 之 学 ， 无 不 贯 通 ， 自 谓 取 功 名 如 拾 芥 。 迨 至 年 登 四 十 ， 累 入 选 场 ， 三 举 不 第 。 遂 叹 曰 ： 年 逾 强 仕 ， 不 登 仕 版 ， 何 面 目 见 知 识 朋 友 乎 ! 于 是 弃 儒 笔 砚 ， 学 老 庄 之 道 ， 求 长 生 之 术 ， 不 求 仕 进 于 世 间 ， 而 纯 念 希 仙 于 帝 乡 矣 。 遂 与 颜 真 卿 ， 同 师 白 云 先 生 张 约 ， 再 师 赤 城 司 马 先 生 承 祯 ， 受 清 静 之 道 。 \" 35


考 注 中 所 说 的 人 物 ， 均 为 中 唐 时 人 ， 如 颜 真 卿 为 当 世 忠 烈 之 臣 ， 但 生 前 喜 好 清 静 ， 出 入 玄 门 ， 曾 师 事 高 道 陶 八 八 ， 得 刀 圭 神 丹 之 秘 ， 又 与 张 志 和 、 陆 鸿 渐 、 徐 士 衡 、 李 成 矩 等 互 为 道 友 。 《 历 世 真 仙 体 道 通 鉴 》 卷 三 二 曰 ： \" 鲁 公 颜 真 卿 ， 字 清 臣 ， 师 古 五 世 孙 。 博 士 工 辞 章 ， 事 亲 孝 。 唐 玄 宗 开 元 举 进 士 ， 又 擢 制 科 ， 再 迁 监 察 御 吏 ， 其 德 业 详 载 《 唐 书 》 。 建 中 四 年 ( 7 8 3 ) 德 宗 命 真 卿 问 罪 李 希 烈 ， 内 外 知 公 不 还 ， 亲 族 饯 于 长 乐 坡 ， 公 醉 跳 踯 前 楹 ， 曰 ： 吾 早 遇 道 士 云 陶 八 八 ， 授 刀 圭 碧 霞 丹 ， 至 今 不 衰 。 又 曰 ： 七 十 有 厄 即 吉 ， 他 日 待 我 于 罗 浮 山 ， 得 非 今 日 之 厄 乎 ! 公 至 大 梁 ， 希 烈 命 缢 杀 之 ， 瘗 于 城 南 。 希 烈 败 ， 家 有 启 柩 ， 见 状 貌 如 生 ， 遍 身 金 色 ， 爪 甲 出 手 背 ， 须 发 长 数 尺 ， 归 葬 偃 师 北 山 。 后 有 商 人 至 罗 浮 山 ， 有 二 道 士 树 下 围 棋 。 一 曰 ： 何 人 至 此 。 对 曰 ： 小 客 洛 阳 人 。 道 士 笑 曰 ： 幸 寄 一 书 达 吾 家 。 遣 童 子 取 笔 作 书 ， 至 北 山 颜 家 。 子 孙 得 书 ， 大 惊 曰 ： 先 太 师 亲 翰 也 。 发 冢 开 棺 已 空 矣 。 径 往 罗 浮 求 之 ， 竟 无 踪 迹 。 \" 36 故 世 人 谓 其 已 为 地 仙 。 类 此 的 记 载 亦 见 于 宋 碑 《 鲁 公 仙 迹 记 》 37 中 ， 可 证 在 唐 宋 人 的 心 目 中 颜 真 卿 不 仅 仅 是 一 位 忠 烈 之 臣 ， 亦 为 道 门 高 真 。


颜 真 卿 生 前 撰 有 不 少 有 关 道 教 的 碑 文 ， 如 《 桥 仙 观 碑 记 》 、 《 抚 州 临 川 县 井 山 华 姑 仙 坛 碑 铭 》 、 《 麻 姑 仙 坛 记 》 等 。 从 碑 记 中 可 知 ， 与 颜 真 卿 交 往 的 道 士 中 多 为 精 通 符 咒 雷 法 的 高 真 。 颜 真 卿 自 谓 \" 幸 承 余 烈 \" 38 ， 自 当 晓 其 秘 法 真 传 。 故 朱 执 中 说 颜 真 卿 与 汪 子 华 同 为 道 友 ， 研 修 丹 道 雷 法 。 汪 真 君 得 道 飞 升 之 后 ， \" 亦 接 引 颜 真 卿 居 雷 部 。 \" 39 白 玉 蟾 亦 曰 ： \" 颜 真 卿 今 为 北 极 驱 邪 院 左 判 官 。 \" 40 由 此 可 证 ， 有 关 汪 真 君 、 颜 真 卿 修 道 求 真 的 记 载 是 可 信 的 ， 汪 真 君 亦 确 有 其 人 。


据 朱 执 中 记 述 汪 真 君 在 南 岳 祝 融 峰 结 阉 ， 潜 心 修 道 已 历 九 年 。 于 宝 应 元 年 壬 寅 ( 7 6 2 ) 七 月 感 中 元 紫 虚 元 君 授 以 道 要 ， 时 年 四 十 九 。 \" 真 君 得 此 道 要 ， 再 修 持 二 十 八 年 ， 丹 成 道 备 ， 阴 阳 升 降 ， 水 火 既 济 ， 三 尸 六 贼 ， 俱 屏 迹 远 遁 ， 身 体 皆 生 绿 毛 ， 而 四 大 轻 建 ， 服 元 气 而 腹 不 饥 ， 咽 真 液 而 口 不 渴 也 ， 真 君 年 七 十 有 七 ， 丹 成 道 备 ， 于 贞 元 五 年 己 巳 岁 正 月 七 日 ， 奉 玉 帝 诏 ， 赐 真 君 飞 升 于 祝 融 峰 下 。 世 人 但 见 祥 云 瑞 雾 ， 弥 满 山 谷 ， 可 远 望 而 不 可 亲 ， 南 岳 诸 山 异 香 芬 馥 ， 七 日 不 散 ， 人 皆 见 此 异 香 真 景 ， 不 可 诬 。 真 君 上 升 也 ， 瑶 池 沐 浴 既 罢 ， 蒙 上 帝 赐 以 位 ， 号 雷 霆 火 师 之 称 。 \" 41 这 段 注 说 不 仅 追 溯 了 汪 真 君 修 道 成 真 的 事 迹 ， 亦 指 出 了 他 之 所 以 被 奉 为 \" 雷 霆 火 师 \" 的 原 因 。


道 教 中 人 将 汪 真 君 视 为 神 霄 派 的 祖 师 ， 还 有 一 个 内 在 的 重 要 原 因 ， 那 就 是 他 提 出 了 一 套 雷 法 理 论 ， 其 《 雷 霆 奥 旨 》 即 为 代 表 著 作 ， 详 尽 地 披 露 了 道 教 雷 法 的 奥 秘 ， 内 容 涉 及 气 法 、 丹 功 、 咒 术 、 变 神 、 召 将 、 符 法 、 罡 诀 、 指 诀 、 运 雷 等 ， 皆 为 雷 法 修 持 与 施 用 的 至 要 。 此 外 ， 他 还 指 出 了 道 教 雷 法 的 社 会 功 能 及 道 德 价 值 ， 这 正 是 雷 法 区 别 于 丹 道 的 主 要 原 因 。 他 说 ： \" 凡 求 仙 慕 道 之 士 ， 不 炼 内 丹 ， 形 还 败 坏 。 不 积 功 行 ， 难 达 玄 境 。 不 济 疾 苦 ， 道 果 难 成 。 不 敕 华 池 ， 神 不 清 悦 。 欲 求 仙 道 ， 功 行 为 先 ， 必 资 治 病 祛 邪 ， 祈 晴 祷 雨 ， 济 人 利 物 ， 广 积 阴 功 ， 精 勤 香 火 ， 正 直 无 私 ， 何 虑 不 获 超 升 。 \" 42 这 就 明 白 指 出 ， 内 丹 的 修 炼 是 立 身 的 基 础 ， 功 行 的 积 累 是 成 真 的 根 本 ， 必 须 关 心 民 间 的 疾 苦 ， 济 人 利 物 ， 广 积 功 德 ， 才 能 得 道 成 仙 。 这 里 即 指 明 了 内 丹 修 持 的 重 要 性 ， 又 鲜 明 地 揭 示 了 道 教 度 人 济 世 的 大 乘 精 神 ， 从 而 为 神 霄 派 的 创 立 确 定 了 宏 道 济 世 的 宗 旨 。


总 结 以 上 所 言 ， 应 该 肯 定 唐 代 确 有 汪 子 华 这 位 雷 法 大 师 ， 他 与 颜 真 卿 同 为 道 友 ， 而 得 雷 法 之 秘 旨 。 与 他 同 时 代 的 叶 法 善 、 邓 紫 阳 、 胡 惠 超 、 丰 去 奢 、 叶 千 韶 、 翟 法 言 等 ， 皆 以 精 通 道 教 雷 法 而 闻 名 于 世 。 可 以 说 ， 是 这 批 活 跃 于 唐 代 朝 野 的 道 教 大 师 ， 为 道 教 雷 法 的 形 成 奠 定 了 深 厚 的 基 础 。 北 宋 之 道 士 朱 执 中 、 王 文 卿 、 林 素 灵 、 陈 楠 、 白 玉 蟾 等 一 致 皆 认 为 神 霄 派 创 立 于 唐 代 真 人 汪 火 师 ， 尽 管 其 师 承 渊 源 难 以 确 认 ， 但 其 道 脉 直 承 唐 代 玄 门 ， 这 是 可 以 认 同 的 。