5、大限与流年的推断：
　　初学者不妨由大限及流年开始，学习飞动星盘以及加入流曜之後的推断方法。
　　为一位女士的星盘。最值得注意的是夫妻宫。天机与右弼、天马同度。会丑宫的天同与巨门化禄∶亥宫的太阴;酉宫无正曜，所以要借卯宫的天梁及太阳化权入宫安星。这样的星曜组合，看起来很好，化禄、化权、与禄存并照，似可许配偶富贵。
　　但夫妻宫的天机本已有浮荡的性质，加上与天马同度，浮荡的性质更增加。夫妻宫不喜见左辅、右弼，但此两曜却在夫妻宫同会;此外，「太阳天梁」、「天同巨门」都并不是有利夫妻宫的组合，所以命盘中的夫妻宫可谓吉凶并集。是吉是因，大限的影响很大。
　　在十四至廿三岁丙申大限时，夫妻宫在午宫，紫微对照贪狼，又见红鸾、天喜、咸池、天姚等桃花诸曜，但可惜会照戌宫的文昌化忌。而这点忌星却给大限的廉贞化忌在同宫冲起;文昌为礼乐之星，廉贞主感情，现在同时化忌，放在这大限之中，找不到理想伴侣乃可想而知的事。更何况戌宫的擎羊铃星，又给午宫的大限流羊冲起，所以必有感情波折。
　　至於丁西大限廿四至廿三岁，大限夫妻宫在未宫，宫中无正曜，借对宫「夭同巨门」安星，在丁限中巨门化忌，与原来的化禄组成「忌冲禄」的星系，同时与亥宫的太阴化禄、卯宫的太阳化权及天梁会照。阴阳禄权会合，所以为结婚的运程。但夫妻宫有大限的流羊，与巨门化忌同守，所以已暗伏危机;加上「太阳天梁」与天月同度，为神经系统慢性疾病的星系，而亥宫又有地劫，因此这段婚姻宵在不敢恭维。
　　在一九七八年戊午岁次，流年命宫及流年夫妻宫同会贪狼化禄，加上桃花诸曜同度，故主「非礼成亲」，我们不妨看一看流年夫妻宫辰宫的情况，有流年陀罗同度。与命盘的陀罗冲会。并不值得恭维。
　　所以於一九七九己未年结婚之後，於八三年癸亥岁次，流年夫妻宫借入「太阳天梁」、天月一组星曜;受丑宫的流年擎羊照会,引动巳宫大限流陀,於是夫妻感情破裂,原因是丈夫吸毒（吸毒应该是属於神经系统的慢性病）。
　　再看丁酉大限的福德宫亥宫，受运羊、运陀会照，原来又有地空、地劫。再加上会照天机、天马、右弼;以及借入未宫安星的「天同巨门」∶和「太阳天梁」，皆为是非口舌的象徵。恰巧丁酉大限命宫所会，亦正是同样的星系，这就象徵其人的精神困扰特别厉害。
　　在一九八四甲子年，福德宫寅宫的武曲天相。受卯宫的太阳化忌及流年擎羊，与丑宫巨门化忌及流年陀罗相夹，为「刑忌夹印」、「双忌夹」、「羊陀夹」约二一重组合，而且又是「铃昌陀武」的坏局，故是年曾经自杀。唯幸得流年的禄存同度，会照午宫大限禄存，所以得以不死。由以上的分析，相信读者对推断命盘的观察方法，应已有一定的认识。
中州紫微的部分内容

将十四正曜在星盘中排列，因同宫的关系，构成一些基本的组合，共成三十八种，但分配於十二宫垣，加上各星的独坐，却可以组成一百二十星系，约一正一反而言则为六十星系。
由六十星系再因会照的关系，互相联络起来，便成为复杂的星系，如天机、太阴、天同、天梁、四曜的组合即著名的「机月同梁」格，七杀、破军、廉贞、贪狼的组合即是「杀破廉贪」格。而事实上用斗数推算禄命，本就需要照顾到各简单星系会合的变化，因此不需将复杂的星系加以强记。也即是说研究斗数，应先了解各简单星系的基本性质。
这些星系，与其他不属於正曜的星曜会合或同宫，一定会出现特殊的变化。如「太阳天梁」本来带刑忌灾难的性质，但遇文昌及禄存，却构成大利考试或选拔的「阳梁昌禄」格。「太阴天机」本主聪明机巧，但与文昌文曲同宫及会照，反主性格浮荡，不利事业。推算斗数，星系是本体，会合其他星系或星曜之後，本体则产生性质变化，不可不知。理解本体性质与变化，当星系落在命宫、身宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母等十二宫中显示个人命运。如天同太阴於命身宫主内向，於兄弟宫主多有长姊之类。
紫微斗数的组成，分星曜与宫垣两大部份。所以论断斗数可以分两个步骤：
第一，先研究各宫的星曜组合，与及跟三方四正星曜组合的关涉，由此构成一个「星系」。
第二、再根据星系的性质，研究各宫垣关涉的情况。这时侯，应该打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事业，当然理会及「事业宫」的「三方四正」，即「命宫」「夫妻宫」「财帛宫」。但余此之外，从一个人的「福德宫」亦应该可以帮助推断人的事业，因为「福德宫」所主，乃一个人的思想，思想是否保守，抑或流於偏激，自然亦可影响到个人事业的进退。
当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星；原来兄弟宫的星变成夫妻宫的星……，我们没有理由说，原来父母宫的性质，会变成命宫的性质；原来命宫的性质，会变成兄弟宫的性质；原来兄弟宫的性质，会变成夫妻宫的性质……。但目前推断紫微斗数的人，却常常逐个大限、逐个流年，去看大限流年十二宫的星曜以定吉凶，显然便是只知道「三方四正」的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此使成为机械式的推断。
「中州派」的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然後於推断时，将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。
举例来说：命宫紫微独坐在午，壬年生人，擎羊在子垣（即迁移宫），与贪狼同宫，形成「泛水桃花」的性质当然影向到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至末宫作大限命宫之时，借对宫「天同巨门」安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。﹙这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应﹚
假如同样是紫傲在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无「百官朝供」，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫「天同巨门」安星，天同化禄。若只视末宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会因此容易推断为佳运，且可能推断为白手起家的发财美运。然而丈限命宫同时会上太阴化忌，对「孤君无道」的紫傲而言，化禄会禄的「天同巨门」却会因太阴化忘而衍化为因财招致不利的性质。具体而言，极可能照因贪小利而错误从事影响自己一生的事业。
星曜的先後天变化：
笫一，群宿众星分布，以紫微为主。由此分布，构成人命的种种格局。这可以视为先天的构造。
第二，然而先天的星盘却不是一成不变的，运限的推移，即是人命後天的变化。一个大限一个大限地移动。一年一年地移动，是即为「扶身助命」的後天变化。
这两点原则，便否定了专依「三方四正」来推断斗数的程式。看「三方四正」，其实只是入门的基础，若作推断，则必须看星盘的先後天变化。此即所谓「运用无常」。
例如，先天命宫为巨门在午，行经「武曲七杀」所坐的宫垣，变成大限的命宫，此即为後天的命宫。若只推断「武杀」的三方四正，实在不能准确，必须有「巨门行经武杀」的先後天运行概念，然後才能作出准确推断。
因为天相在末为先天命宫的人，同样行至「武杀」，其反应即有不同，这即属「天相行经武杀」。
说「巨门行经武杀」、「天相行经武杀」，实在亦只是很粗率的说法，若具体来说，应该是这样：
先天命宫为巨门在午的人，行经後天「武杀」在酉的大限，「武杀」成为後天的命宫。因此，他是以「巨门在午」的本质，来际会「武杀在酉」的环境。
「天相行经武杀」也是如此理解。
六十组星
【六十组星系浅解】

紫微斗数只有十二个基本盘，一正一反〔如紫微在子或在午〕则可是为有六种基本结构。将十四正曜依安星规律组合，共得三十八组，分布於六个基本结构之中，既成六十星系。

紫微坐子午〔精神／物质〕的关系。

破军坐寅申〔叛逆／顺从〕的关系。

廉相坐辰戌〔感情／理智〕的关系。

太阴坐巳亥〔发射／收敛〕的关系。

贪狼坐子午〔积极／消极〕的关系。

同巨坐丑未〔明朗／阴暗〕的关系。

武相坐寅申〔过刚／过柔〕的关系。

阳梁坐卯酉〔祥和／孤忌〕的关系。

七杀坐辰戌〔理想／幻想〕的关系。

天机坐巳亥〔机变／机谋〕的关系。

　

紫破坐丑未〔动荡／安定〕的关系。

天府坐卯酉〔持重／谨慎〕的关系。

太阴坐辰戌〔目标／盲动〕的关系。

廉贪坐巳亥〔感情／物欲〕的关系。

巨门坐子午〔内敛／疑忌〕的关系。

天相坐丑未〔优雅／庸俗〕的关系。

同梁坐寅申〔浪漫／原则〕的关系。

武杀坐卯酉〔决断／短虑〕的关系。

太阳坐辰戌〔不拖累／拖累〕的关系。

天机坐子午〔阳刚／阴柔〕的关系。

　

紫府坐寅申〔主动／被动〕的关系。

太阴坐卯酉〔坚强／薄弱〕的关系。

贪狼坐辰戌〔坚忍／燥进〕的关系。

巨门坐巳亥〔深沉／冲动〕的关系。

廉相坐子午〔刚毅／脆弱〕的关系。

天梁坐丑未〔正直／精明〕的关系。

七杀坐寅申〔孤高／威权〕的关系。

天同坐卯酉〔空虚／充实〕的关系。

武曲坐辰戌〔因循／进取〕的关系。

太阳坐巳亥〔积极／消极〕的关系。

破军坐子午〔顽嚣／果敢〕的关系。

天机坐丑未〔上进／下游〕的关系。

　

紫贪坐卯酉〔物欲／情欲〕的关系。

巨门坐辰戌〔激发／遭忌〕的关系。

天相坐巳亥〔开创力／因人成事〕的关系。

天梁坐子午〔孤克／融和〕的关系。

廉杀坐丑未〔奋发／刚戾〕的关系。

天同坐辰戌〔豁达／短志〕的关系。

武破坐巳亥〔适应／反拗〕的关系。

太阳坐子午〔虚浮／沉稳〕的关系。

天府坐丑未〔谦和／怯儒〕的关系。

机阴坐寅申〔理智／情绪〕的关系。

　

紫相坐辰戌〔有情／无情〕的关系。

天梁坐巳亥〔浮荡／稳定〕的关系。

七杀坐子午〔权威／克忌〕的关系。

廉贞坐寅申〔敏感／踏实〕的关系。

破军坐辰戌〔偏枯／调和〕的关系。

天同坐巳亥〔薄弱／坚强〕的关系。

武府坐子午〔生财／理财〕的关系。

阴阳坐丑未〔开朗／沉郁〕的关系。

贪狼坐寅申〔物欲／情欲〕的关系。

机巨坐卯酉〔稳重／浮薄〕的关系。

　

紫杀坐巳亥〔权威／横霸〕的关系。

廉破坐卯酉〔奉公／私利〕的关系。

天府坐巳亥〔祥和／权术〕的关系。

同阴坐子午〔积极／消极〕的关系。

武贪坐丑未〔欲望／野心〕的关系。

阳巨坐寅申〔得助／孤立〕的关系。

天相坐卯酉〔正直／循私〕的关系。

机梁坐辰戌〔尖刻／明断〕的关系。

中洲派推断要领（举例）  
学习「紫微斗数」其实只需了解三件事：

（一）安星法;

（二）星系的基本性质；

（三）如何根据星盘来推断运程。
本节提前谈到最后一点，目的是提高学者的兴趣。因为有许多人读过一些有关斗数的书籍之后，面对一个星盘，依然无法推断。现在先介绍这方面知识，学者即使
未学习过「中州派紫微斗数」的星系性质，至少方可依本派的方法，对自己起出来的星盘作一初步的理解。
面对一个星盘，一般初学者的毛病，是太过看重「命宫」、「迁移宫」、「财帛宫」、「事业宫」这个「三方四正」的推断。因为现代人一般心理，首先是注重自己的财帛与事业。
可是，这种推断法却容易陷于支离破碎，使人很难全面理解整个星盘格局的高低。依照笔者的经验，应该循下述的步骤来观察，才可以对命运有一全盘的理解。

1 先看父母宫，再看田宅宫
由父母及田宅这两个宫位，即可以推断其人的出身，以及受父母荫庇的程度。这样，当观察命宫之时，才可以决定其人适宜行「白手兴家」的创业运势，还是适宜行「克绍箕裘」的保守运势。


这一点非常之重要，因为假如一个人的「父母宫」和「田宅宫」都很好，可是星盘中即明显出现一个「白手兴家」的运程时，就证明其人的家庭极可能出现过一次崩破。反之，如果「父母宫」和「田宅宫」都坏的人，连续走两三个毫无突破的保守性运程，便很难推断其
人有扭转环境的佳遇。

2 「命宫」应与「福德」宫同时观察
一般来说，命宫「三方四正」星曜所显示的，是比较实质的运里，如物质享受、财富的多寡、事业的顺逆之类。福德宫「三方四正」所显示的，却是一个人的精神享受与思想活动。

如果两个官位的性质都好，其人自然无往不利，而且可以肯定，一定有一个良好的家庭;反之，如果命宫很好，可是福德宫却相当差，那么就需要注意，他的婚姻或者不如意；他可能是靠侥倖致富，所以他的精神享受并不高尚；又或者其人的境遇虽然相当好，但可能有宿疾徨身。

3 根据以上两项的观察，便可以找出一些别值得注意的宫位
如怀疑其人婚姻不利，便应检视「夫妻宫」；必疑其人有难以痊愈的慢性病，便应该检视「疾厄宫」;一定必须从星盘找出一些星系，足以解释「命宫」与「福德宫」互相配合得出来的性质，然后方可以作出推断。

下面，我们试举一个实例：

「见图」为一女命的星盘。「命宫」天机化科；太阴化禄，会财帛宫天同化权，是为「禄权科会」，在斗数中是一个良好的结构。可是「福德宫」巨门化忌，会合「夫妻宫」见红鸾、成池两颗桃花杂曜，对宫(即「财帛宫」)又见天姚。这样的星系结构，显示可能由婚姻生活导致精神痛苦，因此就必须详查其「夫妻宫」的星曜组合。

「夫妻宫」太阳、禄存坐守，丈夫并不贫穷。但会合巨门化忌，最坏的还是会台了对宫(即「事业宫」)的天梁、天刑，加上一颗火星。这种星系组合，显示夫妻无缘。

不过，夫妻无缘亦可能有多种性质；例如夫妻志趣不相投；会少离多；丈夫有外宠；丈夫多病等等。要决定属于何种性质，光是看命盘的十二宫无法解决，还必须详查大运与流年。所以，我们就进入到第四个步骤。

4 根撑宫位的观察，追查运限
追查大限与流年的运势，常常可以补充对星盘作综合观察的推断。如上例，我们只要追查她每个大限的「夫妻宫」，就可以作出更准确的推断。

在二十五至三十四岁的「庚戌大限」，戌宫变成「大限命宫」，所以戊申宫(原星盘的「命宫」)就变成「夫妻宫」。宫中飞入一颗大限的禄存(即「流禄」，因为庚戌大限的禄存在申)，可是亦同时惹来大运的「流羊」与「流陀」相夹。(见图)

参考原来的星盘(见图)，原局「夫妻宫」亦有羊陀相夹的现象，这可以视为一种巧合，但如此巧合，一定别有道理，而且「大运夫妻宫」还会合了天同化忌(原命盘化权)，加上「大限命宫」巨门化忌又与天同化忌遥遥相对，因而就可以肯定，在这个大限之中夫妻必有问题。

追查下去，就发现于癸亥年(一九八二年)的流年夫妻宫大有问题。(见图)。
流年夫妻宫在西宫、紫微、贪狼入守，可是贪狼于癸年化忌，同时有大运的流羊同宫。会合的煞曜是已宫的陀罗，丑宫的「流年流羊」，以及武曲破军、廉贞七杀等星曜。这种星系结构，其性质为「无家室之乐」，最坏的是「流年流羊」冲动「大运流羊」，同时惹起「紫贪」星系的化忌。所以初步推辞，其人的夫妻生活非常之不协调。询问的结果，是癸亥年结婚，婚后一个月丈夫即性无能。

再检视那位丈夫的星盘「疾厄宫」，天机太阴坐守，有铃星及陀罗同宫，会合天梁及文昌化忌。同时「三方四正」又有大耗、咸池、红鸾等桃花杂曜，加上还有阴煞。这样的星系组合，据笔者的微验，乃属于由纵慾引起的阴分亏损，可以推断，其人在婚前已经斲丧过甚。因此建议那位丈夫去找一位着名的中医诊治，从养阴培元看手，结果于乙丑年(一九八五年)初，那对夫妇就来道谢，总算挽回一段眼看就要破裂的婚姻。